Trưng bày y phục, trang sức nữ giới các dân tộc miền Nam.

Ngoài chức năng cần yếu là bảo vệ cơ thể, nó còn phản ảnh trình độ phát triển kinh tế, xã hội, tâm lý, quan niệm thẩm mỹ, nhân tố địa lý thiên nhiên, sự giao tiếp văn hóa giữa các dân tộc qua các thời kỳ lịch sử

Do đó, những người mẹ, người chị, người vợ có quyền tự hào khi trong kho tàng văn hóa dân tộc về y phục đều có sự cống hiến của đôi bàn tay và trì tuệ của mình”, Giám đốc bảo tồn phụ nữ Nam bộ Nguyễn Thị Thắm phân bua. Thời kì trưng bày sẽ kết thúc vào ngày 30-10-2013.

NGUYỄN TRUNG. Ngoài người Việt còn có người Hoa, Chăm, Khơ-me ở đồng bằng; vùng Trường Sơn - Tây Nguyên có người Ba-na, Ê-đê, Stiêng, Xơ-đăng, Cờ-tu, Tà-ôi… Hơn 200 hiện vật, hình ảnh, gồm áo dài, áo cưới, khuyên tai… của nữ giới các dân tộc ở miền Nam được giới thiệu tại buổi trưng bày là những loại hình y phục, trang sức tiêu biểu, độc đáo, đa dạng về chất liệu, mẫu mã, màu sắc… góp phần hăng hái vào việc gìn giữ và phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc

Trang phục cưới của đàn bà Hoa và đàn bà Khơ-me. Bây giờ, ở miền Nam Việt Nam có nhiều dân tộc cùng sinh sống. Áo dài tứ thân và năm thân của phụ nữ Việt. Sự kiện được tổ chức nhân dịp lễ hội Ka-tê của đồng bào Chăm và tiến tới Kỷ niệm 68 năm Ngày Di sản văn hóa Việt Nam (23-11-1945 - 23-11-2013)

Theo tấn sĩ Phan Quốc Anh, Giám đốc Sở VHTT và DL Ninh Thuận, y phục, trang sức là một trong những yếu tố biểu thị đặc trưng văn hóa tộc người, văn hóa của một sơn hà. “Trang phục, trang sức có được là nhờ vào sự sáng tạo văn hóa của người phụ nữ các dân tộc, khởi nguồn từ trên dưới, trồng trỉa để tạo ra vật liệu, đến se sợi, dệt vải, may cắt, thêu thùa… hầu như là công việc “thiên tính” của nữ giới.

Áo dài Le-Mur năm 1936 và Áo dài nữ giới Việt năm 1959-1960.