“Còn nhiều trường hợp tự vẫn lắm! Trong đó, có người còn khá trẻ, chưa có vợ con
Chị Trọng vẫn chưa khỏi hoang mang khi kể lại cái chết chồng là anh Phạm Văn M. “Bao đời nay, người dân nơi đây còn truyền lại câu chuyện về “ma bình vôi” ẩn hiện trên “cây si thần”, để bảo vệ cho dân làng.
Hơn nữa, người dân cùng đóng góp để khôi phục lại đình Bạc Thạch”. Nhiều khi vào ngày hội thường ngồi lại cùng nhau dưới bóng mát của cây si cổ thụ để tiêm trầu ăn nên ở đây còn nhiều bình vôi để lại. Chiếc quan tài lúc lắc, dao động khiến đoàn người đưa tang khôn cùng hoảng sợ. Đem những câu chuyện “liêu trai” này, chúng tôi tìm đến gặp ông Dương Văn Đỏm, người đang thường mong đình Bạc Thạch để tìm hiểu thêm.
Vị thành hoàng này có nhiệm vụ canh phòng, bảo vệ một “đức thánh” ngự trên cây si thần. Hiện thời, ngay phía gốc “cây si thần” vẫn có một chiếc bình vôi được cho là hiện hữu của “ma bình vôi” mà bất cứ ai cũng không được phạm đến”.
NGUYÊN MẠNH (GĐ&CS). , Vợ anh V. Ông Dỏm cho kể: “Anh V. Về nhà được mấy hôm anh V. Là người trực tiếp lái chiếc máy xúc đến múc đất ở nơi “cây si thần” ngự
Người đầu tiên bị hộc máu chết ngay sau khi chặt cành của “cây si thần” để về làm củi đun là ông B. Sau khi được nhiều người cao tuổi trong làng trấn tĩnh họ mới nối đưa cháu bé đến nơi chôn cất”, chị Trọng chưa khỏi khiếp sợ khi nhắc lại chuyện này. Hôm sau, chị Y. Khi ấy, bởi còn hoài nghi nên nhiều người chưa thực thụ tin cái chết của chồng tôi do “thần cây si” quở phạt”, chị Trọng nhớ lại.
Thốt nhiên mắc bệnh rồi chết. Mặc dầu chưa đích thực tin vào những điều linh thiêng trùng hợp đó nhưng người dân nơi đây đã quyết định cùng nhau góp một số tiền đủ bằng tiền mà chủ nhà định bán “cây si thần” để mong muốn giữ gìn lại cây si mà mọi người cho là thiêng này”, bà Tươi cho biết thêm. Bà Tươi cho biết: “Tôi khẳng định việc xảy ra những cái chết thất thường của người dân nơi đây là đúng sự thực.
Theo cụ Trang thì ở khu đất không gần xa đình làng Bạch Thạch, có một cây si cổ thụ có niên đại vài trăm năm. Chiều hôm cháu bé gái đó chết, đưa quan tài cháu ra tha ma, khi đi qua khu vực gần “cây si thần” trời bỗng nổi cơn giông tố, gió to thổi tung bát hương mà người ta mang theo.
“Ngay phía dưới gốc si có một ngôi miếu nhỏ, thờ vị thành hoàng bản thổ của làng. Có những người chết có tình cảnh hết sức oái oăm, cha mẹ chết để lại một cháu nhỏ mồ côi và có những chị em phụ nữ đã sống cảnh góa chồng, vất vả nuôi con khôn lớn”.
Từ khi xây dựng Đình làng xong, cây si cổ thụ được giữ lại, ngôi miếu nhỏ dưới gốc si được gìn giữ thờ “thành hoàng, bản thổ” đã giúp được tâm lí của người dân khỏi hoang mang, đời sống nhân dân làng quê đã trở lại yên bình”, ông Dỏm lí giải.
Vì là những vật dụng gắn với những chỗ linh thiêng nên người dân cũng không ai dám động đến. Bà Nguyễn Thị Tươi, bí thơ thôn Bạc Thạch, Tân Kim, Phú Bình, Thái Nguyên “Trong những người chết bất thường, mỗi người đều mắc trong người một căn bệnh riêng.
(Do quy hoạch mới, cây si thần và miếu thờ rơi vào phần đất nhà anh này) gọi người bán “cây si thần” với trị giá 4 triệu đồng
“Sau một thời kì sinh sống, thấy cây si chiếm nhiều diện tích, vợ chồng tôi muốn bán cây si phía sau nhà để tiến hành xây dựng công trình phụ. Đã thắt cổ tự sát khi mới ngoài 30 tuổi, để lại đứa con nhỏ mồ côi, thơ dại”. “Chuyện về “ma bình vôi” đó cũng là những truyền thuyết được người dân truyền lại từ trước đến nay.
Cụ Trang cho biết: “Đình Bạc Thạch có từ xa xưa, ngôi đình thờ vị tướng Dương Tự Minh một anh hùng còn gọi là Đức Thánh Đuổm hay Cao Sơn Quý Minh, dân tộc Tày, người làng Quan Triều tỉnh Thái Nguyên. “Đến ngày người mua “cây si thần” cho người đến đào quanh co gốc, họ chỉ đào được có mấy nhát cuốc thì bỗng hay tin nhà gần đó có một bé gái tự dưng chết một cách lạ thường.
Chiếc bình vôi độc nhất còn lại trên “cây si thần” “Cây si thần” nơi “ma bình vôi” ngự trị Giải mã những tin đồn Để tìm hiểu được sự thật về những câu chuyện đầy liêu trai và nguyên cớ dẫn đến những cái chết đầy bất thường của những người dân xấu số nơi đây, chúng tôi đã tìm đến bà Nguyễn Thị Tươi, Bí thư chi bộ xóm Bạc Thạch (Tân Kim, Phú Bình, Thái Nguyên).
Người dân Bạch Thạch gọi đó là “cây si thần” bởi vẻ thần bí, uy nghiêm và hết mực khôn thiêng. Theo những gì tôi ghi chép lại, vào thời khắc đó chỉ trong vòng 1 năm cả thôn Bạc Thạch có 11 người chết”, ông Đỏm cho biết thêm. Qua sự giới thiệu của một người quen, chúng tôi tìm đến gia đình cụ Dương Văn Trang (xóm Bạc Thạch, Tân Kim, Phú Bình, Thái Nguyên), người được gọi là “pho sử” của làng để nghe cụ kể lại câu chuyện về ngôi Đình Bạc Thạch và “cây si thần” cũng thuộc khu đất của đình làng.
Không lâu sau đó, chị Y. “Chuyện những người chết do bị ngu mà người dân nơi đây vẫn đồn thổi thì đó là vấn đề linh tính tôi không khẳng định có liên hệ không.
Nói đến những cái chết kinh rợn ấy, bà Nguyễn Thị Tâm (người xóm Bạc Thạch) tặc lưỡi nói: “Thiêng lắm, ai phạm vào “cây si thần” là bị trừng trị ngay. Do bị “thất kính” của một số người mà “ngài” đã hiện về quở và “bắt đi” một số người, trong đó có cả những người vô tội.
“Ma bình vôi” ngự trên “cây si thần” Tìm đến vùng quê này, câu chuyện về những cái chết thất thường vì cho rằng đã phạm vào “cây si thần”, khiến “ma bình vôi” nổi giận vẫn khiến người dân trong vùng sợ hãi
Nhưng chẳng được bao lâu sau khi chồng tôi đồng ý bán cây si cho một người cùng làng thì anh ấy đột ngột mất. Chẳng bệnh tật gì, thổ huyết là chết thôi”. Trong những năm loạn lạc, giặc tràn đến đánh phá làng mạc ngôi đình đã tan nát chỉ còn lại là những đống đất đá đổ nát”.
Ông B. Theo lời giới thiệu của bà Tâm, chúng tôi tìm đến nhà chị Nguyễn Thị Trọng. Nhưng cách đấy mấy năm, đã có một số người có ý định bán đi “cây si thần” và có một số người lại trèo lên ngả cành để mang về làm củi đun. Do mắc trong người bệnh tật, sức khỏe suy yếu do đó họ đã tắt hơi, thời gian họ chết cũng trùng hợp tình cờ với những biến cố gắn với chuyện người chủ nhà bán “cây si thần” nên những câu chuyện liêu trai nối tiếp nhau ra đời”, bà Nguyễn Thị Tươi, Bí thư chi bộ xóm Bạc Thạch cho biết.
Trong khoảng một năm, cả thôn có hết thảy 11 người chết, có cả những người còn trẻ tuổi. Ngài sẽ ra tay trị bất cứ kẻ nào phạm vào mảnh đất thiêng, hay phạm đến cây si thần”, cụ Trang cho biết thêm. Ông Dương Văn Đỏm, Trưởng ban quản lý khu đình làng Bạc Thạch cho biết: “Vì có những chuyện xảy ra đầy trùng hợp vì thế bà con dân chúng nơi đây cũng đã nhất trí cùng quyên để gìn giữ lại những cây cổ thụ, biểu tượng của làng quê.
Đêm nằm mộng thấy chồng về “gọi đi”. Nhưng sự việc có một số người chết bất thường, trùng hợp với thời điểm chủ mảnh đất có cây si và ngôi miếu nhỏ dưới gốc đồng ý bán cây si. Lục lại cuốn sổ có ghi tên những người xấu số đã khuất ông Dỏm nhắc đến trường hợp anh Phạm Văn V. Nhấp chén trà, cụ Trang kể tiếp về chuyện “ma bình vôi”.
Theo chị Trọng thì bởi có những sự thay đổi trong quy hoạch đất ở nên “cây si thần” và miếu nhỏ nằm trong khuôn viên đất của gia đình mình.
Việc xuất hiện những bình vôi là do ngày trước các cụ đời trước bộc trực ăn trầu. Đến lúc này, những chuyện ly kỳ trước đó đã tác động đến tâm lí của những người đào thuê gốc “cây si thần” khiến họ sợ hãi mà nhất tề bỏ về.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét